Закон по которому он в качестве проконсула имел право возглавлять войско только за пределами Италии. Так началась война с римским сенатом

В логике – метод доказательства, заключающийся в доказательстве невозможности положения, противоречащего доказываемому.

Это выражение употребляется в тех случаях, когда хотят сказать, что решение принято окончательно, бесповоротно.

Форма обозначения даты в христианском летосчислении

Настойчивое напоминание, неустанный призыв к чему–либо.

Девиз олимпийских игр, принятый в 1913 году Международным Олимпийским Комитетом (МОК).

Рене Декарт , «Начала философии», I, 7, 9 5

Цицерон , «О высшем благе и высшем зле», V, 25, 74 (в изложении взглядов философов эпикурейской школы) Это не история…2

Овидий , "Фасты" 6

Обычно используется как антоним латинского термина де-юре в законодательной, управленческой и технической (в отношении стандартов) сферах, когда в обычную практику вводятся элементы без соответствующей официальной поддержки.

Термин «Правительство де факто» применяется по отношению к органам власти, которые держатся у власти в определённой стране, успешно свергнув (хотя бы и временно) законно-избранные институты власти и установив свои на их место.

Обычно используется как антоним латинского термина «де-факто». Термины «де-юре» и «де-факто» используются вместо «в принципе» и «на практике» соответственно, при описании политической ситуации. Правило может существовать де-факто, например, когда люди подчиняются достигнутому соглашению в отсутствии закона, обязывающим их это делать. Существует также процесс отмены устаревших законов, применяемый когда работающая де-факто практика заменяет принятый де-юре закон. С другой стороны, практика может существовать де-юре и при этом не признаваться гражданами правового пространства страны

Считается, что первым правителем, официально употребившим эту фразу, был французский король Людовик XI (1423—1483), сказавший: «Diviser pour regner» — «Разделять, чтобы царствовать».

Выражение стало широко известным благодаря французскому экономисту и философу Пьеру Жозефу Прудону (1809—1865), который иронизировал: «Divide et impera, разделяй и властвуй, разделяй, и ты будешь царить, разделяй, и ты станешь богат; разделяй, и ты обманешь людей, и ты ослепишь их рассудок, и ты насмеешься над справедливостью».

5

Это выражение, обычно в сокращённом виде, используется для обозначения логического продолжения перечислений в английском, реже русском и других языках в научных работах

Смысл выражения: если хочешь узнать точно, что человек думает, угости его вином. Аналог русской поговорки «Что у трезвого, на уме, то у пьяного на языке».

Из труда «Естественная история» римского писателя и ученого Плиния Старшего (I в. н.э.). Это не история… 4

Традиционное понимание: сохраняя тело здоровым, человек сохраняет в себе и душевное здоровье.

Если ты просишь чего и святилищам жертвы приносишь —

Там потроха, колбасу, что из белой свиньи приготовил, —

Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.

Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,

Что почитает за дар природы предел своей жизни,

Что в состоянье терпеть затрудненья какие угодно… 6

Употребляется как формула решительного отказа

Ироничное выражение. Применяется ко всем простодушным, наивным людям, которые в своей невежественности не ведают, что творят.

нежелательное лицо»

Употребляется как угроза, предостережение тем, кто занимает нейтральную позицию в политике.

Но ее первоисточник — Библия. В Новом Завете (Евангелие от Матфея, гл. 12, ст. 30 и Евангелие от Луки, гл. 11, ст. 23) сказано: «Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает». 6

Иносказательно: нечто неизвестное (в любой сфере). 5