Майкл Шермер Тайны мозга. Почему мы во все верим




старонка20/22
Дата канвертавання24.04.2016
Памер5.38 Mb.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22
Religion as a Cultural System in Amthropological Approaches to the Study of Religion , ed. M. Banton, London: Tavistock Press, 1966); Родни Старк и У. С. Бейнбридж, «Теория религии» (Rodney Stark and W. S. Bainbridge, A Theory of Religion , New Brunswick, N. J.: Rutgers University Press, 1987).


196 Томас Гексли, «Сборник очерков» (Thomas H. Huxley, Collected Essays , New York: D. Appleton and Co., 1894), 5:237–238.


197 Третий закон Артура Кларка гласит: «Любая достаточно развитая технология неотличима от магии». Первый закон Кларка: «Когда уважаемый, но пожилой учёный утверждает, что что-то возможно, он почти наверняка прав. Когда он утверждает, что что-то невозможно, он, весьма вероятно, ошибается». Второй закон Кларка: «Единственный способ обнаружения пределов возможного состоит в том, чтобы отважиться сделать шаг в невозможное». Первый закон Кларка впервые был опубликован в очерке «Риск пророчества: фиаско воображения» в его книге 1962 года «Черты будущего» (Profiles of the Future ). Второй закон вначале был следствием из первого и стал «вторым законом Кларка» позднее, после того как Кларк выдвинул третий закон в исправленном и дополненном издании «Черт будущего» 1973 года. Он говорил: «Поскольку Ньютону было достаточно трех законов, то и я скромно решил остановиться на этом».


198 Последний закон Шермера я впервые выдвинул в статье «Последний закон Шермера» (Michael Shermer, “Shermer’s Last Law”, Scientific American , January 2002, 33). Поскольку я не верю в наименование законов в честь себя, предупреждаю, как одна хорошая книга: последние станут первыми, а первые – последними.


199 Рэй Курцвейл, «Сингулярность рядом» (Ray Kurzweil, The Singularity is Near , New York: Penguin, 2006). См. также http://singularity.com/.


200 Дэниел Дж. Гибсон и др., «Создание бактериальной клетки, управляемой химически синтезированным геномом» (Daniel G. Gibson et al., “Creation of a Bacterial Cell Controlled by a Chemically Synthesized Genome”, Science 329, no. 5987, July 2, 2010). 52–56.


201 Митио Каку, «Физика невозможного» (Michio Kaku, The Physics of the Impossible: A Scientific Exploration in the World of Phasers, Force Fields, Teleportation and Time Travel , New York: Anchor Books, 2009).


202 Митио Каку, «Параллельные миры» (Michio Kaku, Parallel Worlds: A Journey Through Creation, Higher Dimensions, and the Future of the Cosmos , New York: Anchor Books, 2007).


203 Уолтер Айзексон, «Эйнштейн, его жизнь и вселенная» (Walter Isaacson, Einstein: His Life and Universe , New York: Simon and Schuster, 2007).


204 Там же, 291.


205 Превосходное резюме по религиозным взглядам Эйнштейна и вере в Бога см. в: Айзексон, «Эйнштейн», глава 17, «Бог Эйнштейна».


206 Айзексон, «Эйнштейн», 386.


207 Там же, 388.


208 Там же, 335.


209 Майкл Гилмор, «Бог Эйнштейна: так во что же Эйнштейн верил о Боге?» (Michael Gilmore, “Einstein’s God: Just What Did Einstein Believe About God?” Skeptic 5, no. 2, 1997) 62–64, http://www.theeway.com/skepticc/archives50.html.


210 Спор полностью читайте здесь: http://www.templeton.org/belief/debates.html#groopman.


211 Эту книгу полностью можно прочитать на сайте Джозефа П. Фермейджа, «Истина» (Joseph P. Firmage, The Truth, International Space Science Organization , 1999), http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_thetruth.htm.


212 Джон Шварц, «Босс прекращает работу из-за взглядов на НЛО» (Jon Swartz, “CEO Quits Job Over UFO Views”, San Francisco Chronicle , January 9, 1999, http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/chronicle/archive/1999/01/09/MN19158.DTL.


213 Международная организация космических наук, http://orgs.tigweb.org/103.


214 Фермейдж, «Истина», 237.


215 «Истина», сжатое изд., ч. 4, поиски НЛО, http://www.ufoseek.org/part4.htm.


216 Там же.


217 Шварц, «Босс прекращает работу».


218 Фермейдж, «Истина», ч. 2, «Наставники учили нас».


219 Там же, 229.


220 Карл Саган, «Мир, полный демонов» (Carl Sagan, The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark, New York: Ballantine Books, 1996).


221 Дж. А. Чейн, С. Д. Реффер, А. Р. Ньюби-Кларк, «Гипнагогические и гипнопомпические галлюцинации во время сонного паралича: нейрологическая и культурная конструкция ночного кошмара» (J. A. Cheyne, S. D. Rueffer and I. R. Newby-Clark, “Hypnagogic and Hypnopompic Hallucinations During Sleep Paralysis: Neurological and Cultural Construction of the Nightmare”, Consciousness and Cognition 8, no. 3, 1999). 319–337.


222 Ричард Дж. Макнолли, Наташа Б. Ласко, Сюзан Э. Клэнси, Майкл Л. Маклин, Роджер К. Питмен и Скотт П. Орр, «Психофизиологическая реакция на заданные сценарием образы у людей, сообщавших о похищениях инопланетянами» (Richard J. McNally, Natasha B. Lasko, Susan A. Clancy, Michael L. Macklin, Roger K. Pitman, Scott P. Orr, “Psychophysiological Responding During Script-Driven Imagery in People Reporting Abduction by Space Aliens”, Psychological Science 15, no. 7, 2004), 493–497.


223 Ричард Макнолли, «Воспоминания о травме» (Richard McNally, Remembering Trauma , Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2003).


224 Сюзан Э. Клэнси, «Похищенные: как люди приходят к убеждению, что их похищали инопланетяне» (Susan A. Clancy, Abducted: How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens , Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2005), 154.


225 Там же, 150. См. также Грегори А. Рис, «Религия НЛО: культы и культура летающих тарелочек изнутри» (Gregory I. Reece, UFO Religion: Inside Flying Saucer Cults and Culture , New York: Palgrave, 2007).


226 http://www.youtube.com/watch?v=X2_1DofIVqg.


227 Удивительно легко читающийся и увлекательный рассказ о людях, ищущих инопланетян, от тупых маргиналов до ученых-фанатиков, см. в: Джоэл Ахенбах, «Плененные инопланетянами: поиски жизни и истины в очень большой вселенной» (Joel Achenbach, Captured by Aliens: The Search for Life and Truth in a Very Large Universe , New York: Simon and Schuster, 1999).


228 Лучшее однотомное издание, охватывающее все стороны данного вопроса, легко читающееся и при этом научное, – Мишель А. Г. Мишо, «Контакты с внеземными цивилизациями: наши надежды и опасения» (Michael A. G. Michaud, Contact with Alien Civilizations: Our Hopes and Fears About Encountering Exterrestrials , New York: Copernicus Books, 2007).


229 Стивен Уэбб, «Если вселенная кишит инопланетянами… где же они все? Пятьдесят решений парадокса Ферми и проблемы внеземной жизни» (Stephen Webb, If the Universe Is Teeming with Aliens… Where Is Everybody? Fifty Solutions to the Fermi Paradox and the Problem of Extraterrestrial Life , New York: Copernicus Books, 2002).


230 Этот видеоматериал можно посмотреть здесь: http://www.youtube.com/watch?v=JKAXrmkx12g.


231 Личная переписка, 19 августа 2009 года.


232 Эта прогрессивистская предубежденность, в сущности, проникает во все рассуждения об эволюции, и контрафактуальное мышление напрямую бросает ему вызов. Однажды я объяснил своей маленькой дочери, что белые медведи – наглядный пример переходного вида между сухопутными и морскими млекопитающими, поскольку они хорошо адаптированы к существованию в условиях суши и моря. Но это некорректное сравнение. Белые медведи не «становятся» морскими млекопитающими. Они никуда не «переходят». Они прекрасно адаптированы к той жизни, которую ведут сейчас. Они могут стать морскими млекопитающими, если, допустим, глобальное потепление растопит ледяные шапки на полюсах. Но с другой стороны, медведи могут и вымереть. Так или иначе, у белых медведей нет долгосрочного стимула прогрессировать к чему-либо, поскольку эволюция создает непосредственную адаптацию только к местным условиям. То же самое применимо и к нашим предкам-гоминидам.


233 Ричард Клейн, «Карьера человека: биологические и культурные истоки» (Richard G. Klein, The Human Career: Human Biological and Cultural Origins , Chicago: University of Chicago Press), 367–493.


234 Ричард Лики, «Человеческие истоки» (Richard Leakey, The Origin of Humankind , New York: BasicBooks, 1994), 134.


235 Клейн, «Карьера человека», 441–442.


236 Кристофер Уиллс, «Дети Прометея» (Christopher Wills, Children of Prometheus , Reading, Mass.: Perseus Books, 1998), 143–145.


237 Шермер, «Как мы верим».


238 Клейн, «Карьера человека», 469.


239 Иэн Таттерсолл, «Когда-то мы были не одни» (Ian Tattersall, “Once We Were Not Alone”, Scientific American , January 2000), 56–62.


240 Иэн Таттерсолл, «Тропой окаменелостей: откуда мы узнали то, что мы думаем об эволюции человека» (Ian Tattersall, The Fossil Trail: How We Know What We Think About Human Evolution , New York: Oxford University Press, 1995), 212.


241 Лики, «Человеческие истоки», 132.


242 Там же, 138.


243 Там же, 20.


244 Иэн Таттерсолл, «Тропой окаменелостей», 246.


245 Джордж Базалла, «Цивилизованная жизнь во вселенной: ученые о разумных инопланетянах» (George Basalla, Civilized Life in the Universe: Scientists on Intelligent Extraterrestrials , New York: Cambridge University Press, 2006), 10–12.


246 Майкл Шермер, «Окраины науки: где сходятся смысл и бессмыслица» (Michael Shermer, The Borderlands of Science: Where Sense Meets Nonsense , New York: Oxford University Press, 2001).


247 Дэвид Свифт, «Пионеры SETI: ученые рассказывают о своем поиске внеземного разума» (David Swift, SETI Pioneers: Scientists Talk About Their Search for Extraterrestrial Intelligence , Tucson: University of Arizona Press, 1990). 57.


248 Фрэнк Дрейк и Дава Собел, «Есть ли там кто-нибудь? Научный поиск внеземного разума» (Frank Drake and Dava Sobel, Is Anyone Out There? The Scientific Search for Extraterrestrial Intelligence , New York: Felacorte, 1992), 160.


249 Дэвид Брин, «Крики в космос… или как SETI совершила тревожный поворот на опасную территорию» (David Brin, Shouting at the Cosmos… Or How SETI Has Taken a Worrisome Turn into Dangerous Territory , 2006), http://www.davidbrin.com/.


250 Майкл Крайтон, «Инопланетяне вызывают глобальное потепление» (речь в Калифорнийском технологическом институте, 17 января 2003), http://www.crichton-official.com.


251 Пол Дэвис, «Мы одиноки? Философские последствия обнаружения внеземной жизни» (Paul Davies, Are We Alone? Philosophical Implications for the Discovery of Extraterrestrial Life, New York: BasicBooks, 1995), 135.


252 Пол Дэвис, «Зловещее молчание: возобновление наших поисков инопланетного разума» (Paul Davies, The Eerie Silence: Renewing Our Search for Alien Intelligence , New York: Houghton Mifflin, 2010), 192–193.


253 Свифт, «Пионеры SETI», 219.


254 Карл Саган, «Контакт» (Carl Sagan, Contact , New York: Pocket Books, 1986), 431.


255 Роберт Планк, «Эмоциональное значение воображаемых существ: исследование взаимосвязи между психопатологией, литературой и реальностью в современном мире» (Robert Plank, The Emotional Significance of Imaginary Beings: A Study of the Interaction Between Psychopathology, Literature, and Reality in the Modern World , Springfield, Ill.: Thomas, 1968).


256 Базалла, «Цивилизованная жизнь», 14.


257 Стивен Дж. Дик, «Множественность миров: происхождение споров о внеземных существах – от Демокрита до Канта» (Steven J. Dick, Plurality of Worlds: The Origins of the Extraterrestrial Debate from Democritus to Kant , New York: Cambridge University Press, 1982); Дик, «Биологическая вселенная: споры ХХ века о внеземной жизни и пределы науки» (The Biological Universe: The Twentieth-Century Extraterrestrial Life Debate and the Limits of Science , New York: Cambridge University Press, 1996).


258 Клэнси, «Похищенные», 154.


259 Майкл Шермер, «Божества для атеистов» (Michael Shermer, “Deities for Atheists”, Science 311, March 3, 2006), 1244.


260 Личная переписка, 10 марта 2006 года.


261 Артур Голдвег, «Культы, заговоры и тайные общества» (Arthur Goldwag, Cults, Conspiracies and Secret Societies: The Straight Scoop on Freemasons, the Illuminati, Skull and Bones, Black Helicopters, the New World Order and Many Many More , New York: Vintage Books, 2009).


262 Майкл Шермер, «Отрицание истории: кто говорит, что холокоста не было, и почему они это говорят?» (Michael Shermer, Denying History: Who Says the Holocaust Never Happened and Why Do They Say It? Berkeley: University of California Press, 2000).


263 Фил Моле, «Теории заговора 11 сентября: движение истины в перспективе» (Phil Mole, 9/11 Conspiracy Theories: “The 9/11 Truth Movement in Perspective”, eSkeptic , September 11, 2006), http://www.skeptic.com/eskeptic/06–09–11.


264 Это утверждение сделано Джимом Хоффменом в книге «Пробуждение от нашего кошмара: преступления 11 сентября в Нью-Йорке» (Jim Hoffman, Waking Up from Our Nightmare: The 9/11/01 Crimes in New York City , San Francisco: Irresistible/Revolutionary, 2004), а также на его веб-странице: http://911research.wtc7.net/talks/towers/text/index.html.


265 Полностью анализ Бланшара можно найти на сайте, который он ведет: http://www.implosionworld.com.


266 Например, на сайте, посвященном поискам правды об 11 сентября, есть целый раздел с опровержениями моих тезисов: http:// world911truth.org/response-to-michael-shermer/.


267 Мой вызов, брошенный «искателям истины» об 11 сентября и их реакцию можно увидеть здесь: http://trueslant.com/michaelshermer/2009/12/28/911-truthers-foiled-by-1225-attack/#comments.


268 Джон Т. Джост, Джек Глейзер, Арье У. Круглански и Фрэнк Дж. Саллоуэй, «Политический консерватизм как мотивированное социальное познание» (John T. Jost, Jack Glazer, Arie W. Kruglanski, Frank J. Sulloway, “Political Conservatism as Motivated Social Cognition”, Psychological Bulletin 129, no. 3, 2003), 339–375.


269 «Является ли политический консерватизм слабой формой сумасшествия?» (“Is Concervatism a Mild Form of Insanity?” Psychology Today , September 6, 2008). http://www.psychologytoday.com/blog/genius-and-madness/200809/is-political-conservatism-mild-form-insanity.


270 Джулиан Борджер, «Исследование личности Буша задевает за живое» (Julian Borger, “Study of Bush’s Psyche Touches a Nerve”, Guardian , August 13, 2003), http://www.guardian.co.uk/world/2003/aug/13/usa.redbox.


271 Джонатан Хайдт, «Что побуждает людей голосовать за республиканцев?» (Jonathan Haidt, “What Makes People Vote Republican?” Edge Foundation Inc ., September 9, 2008), http://www.edge.org/3rd_culture/haidt08/haidt08_index.html.


272 Артур Ч. Брукс, «Кому действительно есть дело? Удивительная истина о сочувствующем консерватизме» (Arthur C. Brooks, Who Really Cares? The Surprising Truth About Compassionate Conservatism, New York: BasicBooks, 2007).


273 Дэниел Б. Клейн и Шарлотта Стерн, «Преподаватели и их политика: политические взгляды ученых-социологов» (Daniel B. Klein and Charlotta Stern, “Professors and Their Politics: The Policy Views of Social Scientists”, Critical Review 17, no. 3–4), 257–304.


274 Стэнли Ротмен, С. Роберт Лихтер и Нил Невитт, «Политика и профессиональные достижения на кафедрах колледжей» (Stanley Rothman, S. Robert Lichter and Neil Nevitte, “Politics and Professional Advancement Among College Faculty”, Forum , 2005), http://www.cmpa.com/documents/05.03.29.Forum.Survey.pdf.


275 Джон Макгиннис, Мэтью Э. Шварц, Бенджамин Тисделл, «Паттерны и последствия политического вклада элитных школ права» (John McGinnis, Matthew A. Schwartz and Benjamin Tisdell, “The Pattern and Implications of Political Contributions by Elite Law School Faculty”, Georgetown Law Journal 93, 2005), 1167–1212.


276 Тим Гросклоуз и Джеффри Майло, «Измерение предубежденности СМИ» (Tim Groseclose and Jeffrey Milyo, “A Measure of Media Bias”, Quarterly Journal of Economics , November 2005), 1191–1237.


277 Дональд Грин, Брэдли Палмквист и Эрик Шиклер, «Предубежденное сердце и разум: политические партии и социальная идентичность избирателей» (Donald Green, Bradley Palmquist, Eric Schickler, Partisan Hearts and Minds: Political Parties and the Social Identities of Voters , New Haven: Yale University Press, 2002).


278 Джонатан Хайдт, «Нравственные эмоции» (Jonathan Haidt, “The Moral Emotions”, in Handbook of Affective Sciences , ed. R. J. Davidson, K. Scherer and H. H. Goldschmidt, New York: Oxford University Press, 2003).


279 Джонатан Хайдт, «Эмоциональный пес и его рациональный хвост: социально-интуитивный подход к нравственным суждениям» (Jonathan Haidt, “The Emotional Dog and Its Rational Tail: A Social Intuitionist Approach to Moral Judgement”, Psychological Review 108, 2001), 814–834.


280 Там же. См. также Ф. Кушмен, Л. Янг и М. Хаусер, «Роль сознательных рассуждений и интуиции в нравственных суждениях: проверка трех принципов вреда» (F. Cushman, L. Young and M. Hauser, “The Role of Conscious Reasoning and Intuition in Moral Judgement: Testing Three Principles of Harm”, Psychological Science 17, no. 12, 2006), 1082–1098, а также теорию нравственного фундамента http://www.moralfoundations.org/.


281 Эрнст Феер и Симон Гахтер, «Альтруистическое наказание у людей» (Ernst Fehr and Simon Gachter, “Altruistic Punishment in Humans”, Nature 415, 2002), 137–140. См. также Р. Бойд и П. Дж. Ричерсон, «Наказание способствует эволюции сотрудничества (или чего-то еще) в больших группах» (R. Boyd and P. J. Richerson, “Punishment Allows the Evolution of Cooperation (Or Anything Else) in Sizable Groups”, Ethology and Sociobiology 13, 1992), 171–195.


282 Этот экскурс в историю и теорию, построенную на нем, я привел в книге «Наука добра и зла».


283 Превосходное резюме по свидетельствам нашей трайбалистской натуры и о том, что можно с ней поделать, см. в: Дэвид Берби, «Мы и они: наука отождествления» (David Bereby, Us and Them: The Science of Identity , Chicago: University of Chicago Press, 2005).


284 Л. Дж. Ивс, Х. Дж. Айзенк, Н. Г. Мартин, «Гены, культура и личность: эмпирический подход» (L. J. Eaves, H. J. Eysenck, N. G. Martin, Genes, Culture and Personality: An Empirical Approach , London: Academic Press, 1989). Коэффициент корреляции составлял 0,62. Квадрат этого числа дает нам величину процента расхождения, подсчитанного генетиками, или 0,384, или приблизительно 40 % с дисперсией ошибок.


285 Томас Соуэлл, «Конфликт взглядов: идеологические истоки политической борьбы» (Thomas Sowell, A Conflict of Visions: Ideological Origins of Political Struggles , New York: BasicBooks, 1987), 24–25.


286 Стивен Пинкер, «Чистый лист: современное отрицание человеческой природы» (Steven Pinker, The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature , New York: Viking, 2002), 290–291.


287 Эти данные я подробно представил в двух своих книгах – «Наука добра и зла» и «Рыночный разум».


288 Джеймс Мэдисон, «“Федералист”, № 51: Структура правительства должна обеспечивать надлежащий контроль и баланс между различными отделами» (James Madison, “The Federalist № 51: The Structure of the Government Must Furnish the Proper Checks and Balances Between the Different Departments”, Independent Journal , February 6, 1788).


289 Авраам Линкольн, Первая инаугурационная речь, 4 марта 1861 года, Bartleby.com, http://www.bartleby.com/124/pres31.html.


290 Слово Idealpolitik я придумал только что, но быстрый поиск в Google показал, что я не оригинален. Увы.


291 Джон Стюарт Милль, «О свободе» (John Stuart Mill, On Liberty , New York: Penguin Books, 2006), 13.


292 Там же, 7.


293 Тимоти Феррис, «Наука о свободе: демократия, разум и законы природы» (Timothy Ferris,
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22


База данных защищена авторским правом ©shkola.of.by 2016
звярнуцца да адміністрацыі

    Галоўная старонка