201. Бодхі: «Дзеянні Бодхісаттвы\ »




старонка30/37
Дата канвертавання14.03.2016
Памер2.76 Mb.
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   37

0259. Нерпа: «Пазіцыя інфантыльнай дзяўчынкі".

Мая жыццёвая пазіцыя - гэта пазіцыя дзіцяці і слабой дурной дзяўчынкі. Яна - фундамент майго жыцця ва ўсіх яго праявах: усё што я раблю, засноўваецца на гэтай пазіцыі.

Успомніла, што гэтая пазіцыя ўжо была ў пяць гадоў.

Зразумела тое, што амаль усе 100% жанчын, дзяўчынак, дарослых дзяўчын займаюць такую ж пазіцыю, але многія з іх (асабліва тыя, хто лічыць сябе феміністкай) не будуць згодныя з тым, што ў іх такая пазіцыя - ствараючы вобраз для самой сябе і для навакольных дужай, незалежнай жанчыны, яны не разумеюць таго, што думкі і фразы - гэта адно, а ўпэўненасць - гэта другое. Змяніць вобраз дзеянняў, вонкавы выгляд, міміку і іншае - толькі першы крок да свабоды ад фундаментальнай упэўненасці ў тым, што ўсе дзяўчынкі - непаўнавартасныя істоты.

Еўрапейцы лічаць, што ў многіх краінах, дзе мусульманства дамінуе, жыццё жанчыны наогул нязноснае - жанчына там зняважаная, не мае ніякіх правоў і да т.п. А вось у Еўропе - справа іншая. На самой справе - усё зусім не так. У Еўропе жанчына амаль сапраўды такая ж зняважаная і забітая - менавіта таму, што кожная жанчына - незалежна ад тыпу сваіх паводзін - усё роўна мае жалезабетонную ўпэўненасць у тым, што яна - непаўнавартасная істота ў параўнанні з мужчынам. Проста мяжа свабоды і няволі выпадковым чынам пралегла ў розных месцах. Напрыклад, у Саудаўскай Аравіі жанчыну пасадзяць у турму, калі яе застануць з мужчынам-несваяком - нават калі гэта будзе канферэнц-зала атэля - усё роўна. Або калі яе застукаюць за рулём машыны. На першы погляд - жахліва. А няўжо ў нас нешта адбываецца па-іншаму? Мужчына можа шпацыраваць топлес дзе захоча, хоць у метро, хоць па вуліцы. А дзяўчына? Калі дзяўчына топлес выйдзе на вуліцу ў Расеі, яе могуць і забіць, могуць пабіць ці згвалтаваць, могуць забраць у міліцыю і ўжо там пабіць і згвалтаваць - прычым грамадская думка не будзе на яе баку - маўляў сама вінаватая, не трэба было "правакаваць".

Калі дзяўчына на пляжы сядзіць у купальніку - хай нават ён будзе вельмі адкрытым, але яе саскі будуць схаваныя - усё ОК. Калі саскі бачныя - усё, трагедыя, агрэсія, нянавісць. Такіх прыкладаў - досыць, і яны паказваюць тое, што мяжа так званай "свабоды" пралягае выпадковым чынам - бо цалкам жа ясна, што саскі не больш "непрыстойныя", чым усе астатнія часткі грудзей. Але так склалася. У людзей ёсць такія ўпэўненасці - аголеныя саскі - гэта распуста.



Яшчэ прыклад такой упэўненасці - калі дарослы чалавек заняўся сэксам з непаўналетнім, якому гэта спадабалася - гэта ў народзе завуць "маркітаваннем з дзіцём". А што менавіта азначае " маркітаваннем з дзіцём "? Гэта ж не "гвалт" - пад гвалтам разумеюць такое дзеянне, калі дарослы ўжыў сілу - фізічную ці пагражаў словамі і да т.п. "маркітаванне з дзіцём" - гэта менавіта тады, калі дзіцяці спадабалася, калі ён захацеў сэксу яшчэ і яшчэ - вось гэта і ёсць " маркітаванне з дзіцём". Цікаўна, што калі дзіцяці спаўняецца 18 гадоў, " маркітаванне з дзіцём" неадкладна спыніцца, і людзі будуць проста казаць "ён распусны" або "яму падабаецца маркітавацца". Кажучы аб " маркітаванні з дзіцём ", людзі маюць на ўвазе, што дзеці - у сэксуальным сэнсе слова - бярвёны, у іх і быць не можа эратычных і сэксуальных успрыманняў, таму калі нейкія дарослыя робяць нешта такое жахлівае з імі, некаторыя няшчасныя дзеці "абмаркітаваныя", гэта значыць ім пачынае падабацца займацца сэксам. Упэўненасць у існаванні нейкага " маркітавання з дзіцём " - такая ж фундаментальная, як і ўпэўненасць у непаўнавартаснасці жанчын, і НІЯКІЯ дадзеныя аб тым, што дзеці ўжо з трох гадоў адчуваюць шмат сэксуальных і эратычных успрыманняў, маструрбуюць, падглядваюць і г.д. (а такіх сведчанняў - колькі хочаш) нічога ў гэтай упэўненасці не зменяць. Як бачым - больш за тое - паранаідальныя пагоні за "педафіламі" набіраюць моц - саджаюць у турму - не, не за згвалтаванне і не за маркітаванне з дзіцём - а проста за тое, што ў чалавека на кампе порнафотка з дзіцем, за тое, што ён дрочыць на яе і ўзбуджаецца. А хто не ўзбуджаецца? Хтосьці не ўзбуджаецца? Пакажыце мне такога мужчыну, які не ўзбудзіцца, убачыўшы фотку 5-летняй дзяўчынкі з чэлесам у роце? Такія мужчыны вядома ёсць, але якія яны? Гэта менавіта тыя мужчыны, якія наогул ужо даўно ні на што не ўзбуджаюцца, і на якіх ні ў каго ўжо даўно не ўстае. Нікога, відаць, не прымушае задумацца той дзіўны факт, што "педафіламі" у нас апыняюцца сотні, тысячы, а то і мільёны цалкам звычайных грамадзян. Нядаўна знайшлі нейкую сетку прадаўцоў дзіцячага порна - яны запрацавалі сто або дзвесце мільёнаў (!!) даляраў у год, прадаючы фоткі па інтэрнэту. Гэта колькі ж ў іх павінна было быць пакупнікоў? І што - усе - педафілы? Ман’які? Рана ці позна, вядома (хутчэй за ўсё позна), людзі заўважаць - чым больш развітая сэксуальнасць чалавека, тым хутчэй ён становіцца "педафілам" - заўважаць гэта многія, бо цяпер сэксуальныя матэрыялы распаўсюджваюцца вольна, і такім чынам мільёны людзей усё больш і больш будуць развіваць сваю сэксуальнасць, і - адпаведна - заўважаць у сабе праявы "педафіліі" - за гэтым вядома будуць вынікаць неўрозы і паніка, бо жалезабетонная ўпэўненасць у тым, што цяга да дзяцей - гэта страшная ненармальнасць - укаранілася вельмі трывала. Да чаго прывядзе такі непазбежны і цвёрды канфлікт - цяжка сказаць. Вось напрыклад нейкі архібіскуп у Англіі прапанаваў увесці ў краіне законы шарыяту - і няўжо гэта адзінкавы выпадак "паліткарэктнасці"? А забарона мультыка пра парася - каб не абразіць пачуцці мусульман? Неймаверныя перапляценні будуць узнікаць і спараджаць новыя і новыя канфлікты, неўрозы, НЭ, войны. Калі яснасць не разблытвае гэтыя супярэчнасці, то іх рассякаюць войны, спараджаючы, вядома, толькі новыя супярэчнасці.
1. Канцэпцыі аб жаночых паводзінах фармуюць у дзяцінстве бацькі і іншыя навакольныя дарослыя. Гэтыя канцэпцыі ўспрымаюцца як адзіная магчымасць існавання і таму не аспрэчваюцца.
Канцэпцыі: (слова "дзяўчына" будзе замяняцца скарочана "дз")

- Аб дз павінен клапаціцца мужчына. Для кожнай дз існуе свой апякун-мужчына: дзядуля, бацька, дзядзька, брат, муж, хлопец.

- Дз - гэта слабая істота, якая не можа жыць асобна і самастойна: ёй патрэбна сталая апека і абарона.

- Дз вельмі тупая і не можа навучыцца лагічна разважаць.

- Існуюць мужчынскія і жаночыя віды дзейнасці. Дз не варта займацца мужчынскімі справамі.

- Дз нічога не разумее ў дакладных навуках, палітыцы, філасофіі, рэлігіі, праектаванні, бізнэсе і ніколі не зможа ў гэтым разабрацца.

- Дз слабейшая за мужчын фізічна, таму дз не варта займацца цяжкай фізічнай працай ці баявымі мастацтвамі - гэта справа мужчын.

- Дз можа быць эрудыяванай і адукаванай, але яна заўсёды застаецца слабой, дурной і безабароннай.

- Меркаванне мужчыны важнейшае, чым меркаванне дз, бо мужчыны лепш ведаюць - што да чаму.

- Усе мужчыны - разумныя, дужыя і самастойныя.

- Паколькі дз вельмі тупая і слабая - яна не можа прымаць складаныя адказныя рашэнні. Гэта за яе павінен рабіць мужчына.

- Калі мужчына чагосьці хоча і дз можа задаволіць яго жаданне, то яна не мае права адмаўляць мужчыну ў рэалізацыі гэтага жадання.

- Жаданні мужчыны важнейшыя, чым жаданні дз.

- Асноўнае прызначэнне дз - гэта ствараць камфорт для мужчыны, ствараць такія ўмовы, у якіх мужчына будзе адчуваць як мага больш задаволенасці.

- Дз павінна раіцца з мужчынам з нагоды кожнага свайго дзеяння і не павінна нічога прадпрымаць самастойна, асабліва ў складаных сітуацыях.

- Усё неабходнае дз павінен забяспечваць мужчына. Дз не павінна нічога дамагацца самастойна.


2. Устойлівыя канцэпцыі прыводзяць да фармавання упэўненасцей ва ўласнай недасканаласці і ўзнікненні страхаў патрапіць у такія сітуацыі, у якіх дз вымушана дзейнічаць самастойна.
Страхі будучыні:
- Страх памерці з голаду і застацца без жылля.

- Страх адсутнасці дастатковай колькасці грошай для пакупкі неабходных рэчаў, ежы, лекаў і г.д.

- Страх складаных сітуацый (рабаванне, згвалтаванне, выкраданне, аварыі і г.д.)

- Страх адчуваць моцныя НФА у адзіноце (аварыя, цяжкая хвароба аперацыя і г.д.) .

- Страх памерці ў адзіноце.

- Страх невядомага.

- Страх патрапіць у сітуацыю, дзе неабходна будзе разважаць і хутка прымаць складаныя рашэнні. Страх адказных сітуацый.
3. Упэўненасць ва ўласнай недасканаласці і страхі будучыні прыводзяць да канчатковага фармавання вобразу жыцця дз, пры якім яна ператвараецца ў тупую, бязвольную, забітую і недасканалую істоту.
Праявы дз:
- Дз адчувае абыякавасць да сваіх жаданняў, не шукае іх, а робіць тое, што ёй прапануе мужчына.

- Калі дз выбірае вучыцца чаму-небудзь і развівацца ў якім-небудзь кірунку, то яна выбірае той кірунак, які ёй параіць мужчына.

- Дз у першую чаргу рэалізоўвае жаданні мужчыны (нават калі яны не супадаюць з яе ўласнымі).

- Дз робіць усё для таго, каб мужчына адчуваў задаволенасць. Яна заўсёды дагаджае яму ў абмен на клопат аб ёй і абарону.

- Калі дз чагосьці не можа зрабіць, прыкладаючы для гэтага мінімальныя намаганні, то яна адразу звяртаецца за дапамогай да мужчыны. Дз ніколі не прыкладае намаганняў, каб зрабіць штосьці самастойна.

- Дз ніколі ні за што не змагаецца, бо ўсё, што ёй неабходна, павінен забяспечваць мужчына.

- Дз заўсёды прыстасоўваецца да жыццёвага графіка мужчыны і будуе сваю дзейнасць, абапіраючыся на гэты графік.

- У дз часцей за ўсё няма свайго ўласнага меркавання па таму ці іншаму пытанню. Яна абапіраецца на меркаванне мужчыны. Калі ў дз узнікае сваё ўласнае меркаванне, то яна не выказвае яго і ўсё роўна згаджаецца з мужчынам.

- Калі дз па нейкай прычыне пазбаўляецца апякуна-мужчыны, то яна адчувае моцны страх і ЖдС і прыкладвае намаганні да таго, каб як мага хутчэй знайсці іншага апякуна. Дз будзе адчуваць бесперапыннае чаканне атрымаць мужчыну-апякуна, і ўсе яе дзеянні будуць зыходзіць з гэтага чакання.

- Калі ў дадзены момант у дз няма асабістага апякуна, тады дз звяртаецца за дапамогай і парадамі да любога даступнага мужчыны, які мае для яе аўтарытэт, які мае ўсе неабходныя якасці апякуна. Гэта можа быць сусед, знаёмы, супрацоўнік і г.д.

- Дз гатовая ахвяраваць усім, што ёсць у яе жыцці, дзеля таго, каб мужчына адчуў задаволенасць, бо задаволенасць апякуна - гэта гарантыя бяспекі і камфорту дз.

- Страх незадаволенасці апякуна і адпаведна страты яго апекі і абароны прыводзіць да таго, што дз робіць толькі тое, што хоча мужчына.

- Паколькі дз пастаянна прыгнечвае жаданні, яны ў яе знікаюць. Ёй становіцца сумна і шэра, таму ёй хочацца пабольш любых ПЭ, а сямейнае жыццё і рэалізацыя жаданняў мужчыны-апякуна даюць ёй магчымасць атрымліваць іх. Гэта ўмацоўвае прыхільнасць дз да мужчыны, сям'і, бо акрамя іх у яе ў жыцці нічога няма. І дз пачынае думаць, што яна кахае толькі мужчыну і сям'ю, што гэта самыя блізкія людзі.

- З-за таго, што дз вельмі хоча знайсці або ўтрымаць апякуна, яна пастаянна хоча быць для яго прывабнай. Яна марнуе значную частку часу, сіл, грошай на тое, каб выглядаць прыгожай з пункта гледжання мужчын. Калі нешта пагражае яе магчымасці быць прывабнай (старэнне, адсутнасць грошай на адзежу, касметыку, страта рэчаў, траўмы, хваробы і да т.п.), яна адчувае наймацнейшыя НЭ. Акрамя таго, яна фонам адчувае страх сітуацый, у якіх яна можа страціць прывабнасць.


Вынік: Спачатку ў дз закладваюцца канцэпцыі жаночых паводзін і фармуецца ўпэўненасць у сваёй тупасці, слабасці і недасканаласці. Гэта прыводзіць да ўзнікнення страхаў будучыні і жадання знайсці сабе апякуна-мужчыну, які будзе клапаціцца аб дз. Пакуль апякун не знойдзены, чаканне атрымаць такога апякуна вызначае ўсе дзеянні дз. Яна робіць усё, каб знайсці мужчыну. Калі яна знаходзіць апякуна, то робіць усё, каб апякун клапаціўся аб ёй як мага даўжэй. Адчуваючы страх таго, што мужчына-апякун кіне яе, дз робіць толькі тое, што ён хоча, прыгнятаючы свае ўласныя жаданні.


1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   37


База данных защищена авторским правом ©shkola.of.by 2016
звярнуцца да адміністрацыі

    Галоўная старонка