201. Бодхі: «Дзеянні Бодхісаттвы\ »




старонка28/37
Дата канвертавання14.03.2016
Памер2.76 Mb.
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   37

0254. Фрыфлаер: «Практыка фарміравання ўпэўненасці ў сваіх сілах".

Часам я чытаю старыя тэксты Бодхі нягледзячы на тое, што яны істотна меней ясныя, чым сучасны варыянт кнігі. Чытаю таму, што многія часткі гэтых тэкстаў з'яўляюцца для мяне дадатковымі азоранымі фактарамі. Акрамя таго, мне здаецца, што такім чынам я пазнаю больш граняў аднаго і таго ж прадмета. Тут нешта апісана так, а там гэтак - і ў выніку маё разуменне становіцца глыбейшым. Сустрэў апісанне такога эксперыменту:


"На працягу нашага жыцця мы прымаем незлічоную колькасць самых розных рашэнняў. Амаль усе яны не выконваюцца або выконваюцца не так, як было вырашана. Мы тлумачым гэта гнуткасцю ў адносінах да жыцця і нашым уменнем прыстасоўвацца да абставін. Аднак кошт такой "гнуткасці" празмерны.

Прапаноўваю такі эксперымент: ты пачынаеш прымаць рашэнні і выконваць іх безумоўна і не гледзячы ні на што (вядома, не даходзячы да членашкодніцтва - калі запланаванае дзеянне відавочна вядзе да непрымальных рэзультатаў, спыняй яго). Для гэтага неабходна выбіраць самыя простыя, найлягчэйшыя мэты, якія магчыма выканаць. Дасягненне гэтых мэт можа маць для цябе нейкую цікавасць, але гэта зусім не абавязкова. Напрыклад, я магу вырашыць на працягу гадзіны не вымавіць ні гуку. І я выконваю гэтае рашэнне не гледзячы ні на што. Калі раптам нябёсы расколюцца і перада мной з'явіцца сам стары Зеўс, я і тады не скажу аніводнага слова. Або паўгадзіны не рухацца, і да т.п. - у каго якая фантазія і каму што цікава. Настойліва рэкамендую не ставіць сабе мэт, занадта складаных для рэалізацыі - гэта папросту не трэба. Калі ты паставіш і рэалізуеш, скажам, сотню такіх мэт, то звярні ўвагу - змянілася нешта ў табе ці не.

У выніку таго, што ты выконваеш прынятыя рашэнні, фарміруецца ўпэўненасць у тым, што прынятыя табою рашэнні заўсёды выконваюцца. І задачы, якія раней былі вельмі цяжкія, нечакана стануць дасягальнымі З'яўляецца вялікая ўпэўненасць у сваіх дзеяннях, мацнейшая асалода ад адчування і рэалізацыі жаданняў."
Апісанне практыкі зрэзанавала з прадчуваннем, і паўстала жаданне зрабіць гэта. Доўга адкладаў, аднойчы пачаў, і пакінуў, але ў выніку ўсе ж правёў гэты эксперымент - сёння скончыў. На рэалізацыю было страчана каля двух месяцаў. Былі дні, калі я ў рамках эксперыменту прымаў і па дзесяць рашэнняў, а былі перыяды, калі некалькі дзён не прымаў ніводнага.
Рэзультаты. Я не магу сказаць, што ёсць відавочна выяўлены рэзультат. Як бы мая ўпэўненасць у сваіх сілах узрасла. Упэўненасць, якую можна сфармуляваць так: "я магу рэалізоўваць свае рашэнні". Праўда я рабіў за час эксперыменту і іншыя рэчы (напрыклад, займаўся бізнэсам) і таму не ўпэўнены, што павелічэнне ўпэўненасці - гэта следства менавіта дадзенага эксперыменту. Магчыма, размытасць рэзультату з'яўляецца следствам вялікай расцягненасці эксперыменту ў часе.

Рэалізацыя эксперыменту дастаўляла прыемнасць. Можна сказаць, што я рабіў гэта дзеля цікавасці ў кожны момант часу.

Яшчэ паўстала яснасць, што прыняцце рашэння - гэта не проста думка "я вырашыў". Прыняцце рашэння - гэта зараджэнне чагосьці, чаго раней не было. Часам у момант прыняцця рашэння ўзнікае адчуванне ў глыбіні горла - я б назваў яго вострым, але разам з тым прыемным, рэзаніруючым з асалодай. Калісьці падобныя адчуванні ўзнікалі пры ўстараненні НЭ.

Паўстала больш асцярожнае стаўленне да рашэнняў. Паколькі ў рамках эксперыменту было неабходна выбіраць такія, якія я магу сапраўды рэалізаваць, то паўстала прывычка абдумваць, якое можа быць рашэнне, перад тым як прыняць яго. І яшчэ такая думка. Магчыма, агульны час правядзення эксперыменту можа служыць ускосным крытэрам таго, наколькі чалавек з'яўляецца рашучым. Калі вопыт займае цэлых два месяцы - на прыняцце і рэалізацыю ўсяго толькі сотні простых рашэнняў, то мусіць і рашучасць гэтага чалавека вельмі нізкая.




0255. Фрыфлаер: «Што рабіць, калі няма прагнення".

Мой адказ на пытанне "што рабіць, калі няма прагнення" такі: адзінае выратаванне ў такой сітуацыі - у жаданні распазнаваць, гэта значыць у шчырасці. Згодзен з тым, што напісала Ежаціна: "калі ў цябе ўзнікае пытанне - як вызваліцца са стану, калі няма жадання прыкладаць намаганні, значыць у цябе ўжо ёсць усё неабходнае, каб вызваліцца (вядома, калі гэта сапраўды пытанне, якое табе цікавае)".

Калі такое жаданне ёсць, то за яго можна ўчапіцца і пачаць вылазіць - пытанне толькі, на што менавіта накіраваць сілу гэтага жадання? Калі прытрымлівацца рэкамендацыі "не ведаю як, але рабі, рабі і рабі" то ў такіх умовах (практычна поўная адсутнасць рж) лёгка можна зваліцца ў механічнае выкананне фармальных практык. Я заву гэта "выдушваннем" або "высмоктваннем з пальца" - спробы спарадзіць тое ўспрыманне, якое табе на самой справе не хочацца адчуваць у дадзены момант - вынікам будзе моцнае атручванне і наступнае ўстойлівае нежаданне займацца фармальнымі практыкамі. Таму, калі адчуваеш нездаволенасць, і быццам бы ёсць жаданне змяніць стан, але няма яснасці - як і што рабіць, няма энтузіязму - неабходна пачаць ВЕЛЬМІ ўважліва ўзірацца ў свае ўспрыманні і шукаць хаця б найменшыя жаданні. Хвіліну за хвілінай, гадзіну за гадзінай. Я думаю, гэта адзіны шлях - распазнаць астаткі сваіх радасных жаданняў і пачаць адчуваць і рэалізоўваць хаця б іх. Магчыма, у выніку настойлівых спроб адрозніваць успрыманні заўважаеш не проста "астаткі рж", а можа быць яны і пачынаюць узнікаць як раз ад гэтага намагання па распазнаванню - можа быць яны пачынаюць рэзаніраваць з распазнаваннем.

Я лічу, што неабходна ўжыць намаганне, якое я б апісаў так: "узірацца скрозь ваду ручая ў спробах заўважыць на дне тое, што шукаеш" - падобна на тое, як факусуеш погляд і раптам заўважаеш: тое, што шукаеш - ужо там ёсць. Неабходна толькі распазнаць. Не выдушыць з сябе нейкім чынам, а проста распазнаць гэта. Магчыма, вядома, што распазнаць успрыманне - гэта і значыць спарадзіць яго. Можа, калі я так раблю то і спараджаю і распазнаю - адначасова. Не ведаю. Але мне здаецца значным зрабіць акцэнт менавіта на тым, што намаганне распазнавання з'яўляецца першачарговым. Гэта значыць, што ва ўмовах, калі няма прагнення, неабходна накіраваць тую вельмі малую сілу жадання змяняцца, якая маецца, на распазнаванне сваіх успрыманняў, суправаджаючы гэта пытаннем "чаго я сапраўды хачу ў дадзены момант?"

Прыклад. Раней я часам думаў: "а ці не заняцца практыкай ВЖ, напрыклад пяшчоты?". І спрабаваў займацца. Але калі я прымаў гэтае рашэнне, я не заўважаў тое - ці сапраўды я цяпер больш за ўсё хачу адчуваць менавіта пяшчоту? А можа, у мяне рж яе адчуваць роўнае зараз нулю, а я зачыняю на гэта вочы? Цяпер я раблю не так. Напрыклад, магу ўявіць сабе, што вось ёсць дзесьці дзяўчынка, якая адчувае АзУ, і якая адчула б да мяне адкрытасць пры сустрэчы. Задаю сабе пытанне: што я адчуваў бы, калі б з ёй сустрэўся? І пачынаю распазнаваць успрыманні. Проста ўяўляю сабе гэтую дзяўчынку перад сабой і назіраю за жаданнямі. Можа быць, заўважаю сярод іх і жаданне адчуваць пяшчоту. І вось тады толькі пачынаю ўзмацняць яе. Я не спрабую паступіць наадварот: калі ёсць такая дзяўчынка, то я "павінен" спарадзіць да яе пяшчоту Не спрабую "наваліцца". А калі я заўважаю, што цяпер думкі аб такой дзяўчынцы наогул ніяк не адгукаюцца, а адгукаецца раптам жаданне займацца спортам і ўзнікае пробліск прадчування - тады пачынаю спараджаць менавіта прадчуванне.


1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   37


База данных защищена авторским правом ©shkola.of.by 2016
звярнуцца да адміністрацыі

    Галоўная старонка